對外漢語教師資格考試之中國文化(十五)
2015-08-15 15:00:26   來源:語文學習網   評論:0 點擊:  

  三.音樂藝術
  
  (一)音樂藝術的發展與演變
  
  <上古>——起源于表達感情和祭祀活動。
  
  <周>——音樂功用大增,水平很高。周公制禮作樂,音樂成為維護統治的工具。
  
  三個特點:1)分等級;2)成為教育課程;3)從祭祀轉向為政治服務
  
  音樂演奏水平很大提高,研究音樂的著作大量產生,如《樂記》,荀子的《樂論》
  
  <漢>——除加大音樂的社會功能外,又成立“樂府”,搜集整理演奏民歌。
  
  <南北朝>——中國音樂大發展
  
  民族大融合使各民族融和;佛教大發展使宗教音樂大量融入;玄學的影響帶來對音樂美感作用的研究;南北分裂,使南北方音樂分別得以發展。
  
  <隋唐>——中國古代音樂最盛期
  
  中原文化生活活躍,到處鶯歌燕舞;朝廷喜愛歌舞,建“梨園”,制作歌舞節目。《破陣樂》《霓裳羽衣曲》)各個民族、國家文化都被唐朝兼容。
  
  唐代音樂的三部分:燕樂,曲子,變文。
  
  <宋元>——音樂市民色彩增強
  
  宋詞來自民間曲子詞;
  
  元散曲融入更多市井色彩;
  
  有了專供演出的勾欄瓦舍。
  
  <明清>——音樂中民歌占很大比重,超過歷朝。
  
  音樂理論的研究取得空前成就(朱栽堉《樂律全書》)
  
  (二)音樂的審美特征
  
  1.能夠抒發感情,跨越時空地傳播,引起共鳴,如《孔雀東南飛》
  
  2.可以陶冶性情,使人產生美感享受,如《春江花月夜》
  
  3.表現民眾的呼聲與愿望,使下情上達,如《伐檀》、《碩鼠》
  
  4.能夠起政治教化作用,激勵民眾,如《大風歌》、《破陣樂》
  
  (三)名家名曲
  
  <舜>《韶》樂舞,用于祭典儀式。孔子“在齊聞韶,三月不知肉味。”
  
  <周>《武》周武王時期大型樂舞,表演滅商戰功和天下太平。
  
  <戰國>《九歌》屈原作,祭祀楚國各種神,譜民間祭神樂曲。
  
  《高山流水》贊譽彈琴人俞伯牙與聽琴人鐘子期由知音而發展成生死之交,意在感慨“知音難求”。全曲立意清高,有氣勢,有形象,充分發揮了箏的演奏技巧。巍巍青山,滔滔江河,盡在箏音中,聽罷一曲,心曠神怡。
  
  <漢>《廣陵散》描寫戰國時聶政刺殺韓相之事,晉朝嵇康善奏此曲而聞名。
  
  《胡笳十八拍》是關于蔡文姬的故事,曲譜深沉蒼涼。
  
  【原注】漢末大亂,連年烽火,蔡文姬在逃難中被匈奴所擄,流落塞外,后來與左賢王結成夫妻,生了兩個兒女。在塞外渡過了十二個春秋,但她無時無刻不在思念故鄉。平定中原后,漢與匈奴修好,派使邪路用重金贖回文姬。于是她寫下了著名長詩《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同,但都反映了蔡文姬思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷,撕裂肝腸。
  
  (古曲)《梅花三弄》南朝至唐代演奏。
  
  全曲表現了梅花潔白,傲雪凌霜的高尚品性,借物詠懷,通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征來贊頌具有高尚節操的人。
  
  (古曲)《十面埋伏》古琵琶曲,描寫項羽兵敗自刎前的心情,凄悲慷慨。
  
  (在中日甲午海戰前,鄧世昌曾奏此曲作為對將士們大戰前的激勵!)
  
  <唐>《秦王破陣樂》唐代宮廷樂舞,描寫秦王李世民破叛將,解唐危,慶勝利。
  
  《陽關三疊》是唐代蓍名琴歌,以王維詩《送元二使安西》為詞,全曲曲調純樸而富有激情,略帶淡淡的愁緒,表達離情別意。
  
  《霓裳羽衣》是唐玄宗時期的大型樂舞套曲。
  
  玄宗曾登三鄉驛,望女兒山,有感于神仙之事,回宮后遂作此曲。渲染天外世界的縹緲。
  
  《春江花月夜》原是一首琵琶曲,名《夕陽蕭鼓》《潯陽琵琶》。張若虛詞。描寫江南春晚江邊月色花叢及思念親人之情。

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